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自古英雄出少年读后感
《自古英雄出少年》电影海报朝政腐败,义军蜂起。深为朝廷所忌,由于内奸告密。总舵被毁“留下死难弟兄的遗孤多人”隐匿于江边一小城中,总舵主的独生子王二毛也藏在这里,首领胡大爷来船将他们转移走“朝廷获得密报”派出以司马力为首的五位高手赶到小城。布下天罗地网,双方都在翘首盼船,在茶馆接应的张舵主乔装富商与胡大爷对准了接头暗语。便升起登船信号,扮成小乞丐的遗孤们陆续登船,隐蔽在豆腐坊里的。老英雄黄婆婆和小孙女江孩谨慎地注视着码头上的动静“司马力和助手范龙也在江边假装垂钓静观变化”通知王二毛上船的信号——小红旗升上了桅杆。王二毛混出了戒备森严的城门。黄婆婆和江孩发现了司马力的行踪,他们正要报警,哪知寒光一闪,动弹不得,司马力发出围捕信号,电影海报(2张)暗探、伏兵蜂拥而出。江边上展开了一场激烈格斗,王二毛被铜锤高明生擒。幸亏老豹子带着两个儿子大豹子、小豹子赶到营救,群英终因寡不敌众。载运遗孤的大船更是险象环生”黄婆婆老当益壮,砍断缆绳,大船得救,江孩却坠入江中,黄婆婆脱险后,与几个孩子汇聚在秘密联络站,查出内奸原来是她的亲儿子。处死了逆子,司马力围捕不成,便带几员高手紧追不舍,系富绅的小少爷。父母强迫他娶了一个二十岁的”只好逃出家门,无意中救了黄婆婆等人之后“他决意加入”不再回家“苦苦追赶,黄婆婆等人护送王二毛来到,血洗了李家寨。江孩从江里脱险来到这里也被活捉“司马力要黄婆婆用王二毛换江孩”否则就杀死她的孙女。
读《自古英雄出少年之立志篇》有感900字
少年中国说-沙宝亮
自古英雄出少年之岳飞的读后感
宋朝文彦博,幼儿倒有浮球之智;倒有破瓮救儿之谋;汉孔融,懂得谦逊之礼;唐刘晏七岁举翰林;一十二岁身为宰相;一十三岁官拜水军都督,执掌六郡八十一州之兵权,施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船;霍去病 19岁封骠骑将军;晏殊7岁中进士;王勃13岁写《滕王阁序》;我们今天要说的是陈元方。东汉颖川许昌(今河南许昌东)人。在《世说新语》里,直接介绍陈元方言行的至少有八条,分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。除了《德行》之10的内容(华歆遇子弟甚整,严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙之轨焉)为空泛评价的话以外,记载了陈元方和他的家人们的生活。陈元方七岁的时候,某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。不见那朋友来,太丘不再等候就自己走了。陈元方当时正在门外玩,那人便问元方:你父亲在家吗“元方答道?那人便发起脾气来“跟别人约好一块儿走”元方说“您跟我爸爸约好正午一同出发!就是不讲信用,对人家儿子骂他的父亲!就是失礼”那人顿时感到尴尬加惭愧:便从车里下来“想跟元方握手,却不想元方连头也不回地走进了自家的大门,(见《方正》之、陈太丘与友期行;元方时年七岁,门外戏,「尊君在不,「待君久不至,」友人便怒曰。相委而去:「君与家君期日中:对子骂父:下车引之。元方入门不顾:)作者借陈纪的责客语,陈元方小小年纪。说话行事镇静沉着。面对咄咄逼人的成年人针锋相对,无礼”义正而辞严。逼得对方无言可答,并以拂袖进门表明自己的态度,真是叫人叹服“陈太丘家简贫无仆役,陈老爷子和他们作彻夜畅谈”命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭,小兄弟两个把米放到锅里,就去听大人们谈讲,听到入神,竟忘记了继续捞米蒸饭,将本来要作的干米饭煮成了稀粥。就老老实实地回答,只顾着听大人们谈讲了,陈老爷子于是问他们,两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回,要点中心全都记得清清楚楚,陈老爷子听了非常满意,何必非得是蒸饭呢,(《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿。太丘使元方、季方炊:客与太丘论议“炊忘著箪”」元方、季方长跪曰:「大人与客语“乃俱窃听,饭今成糜”「尔颇有所识不。「仿佛记之,」二子长跪俱说。更相易夺,何必饭也:」)陈老爷子是个教子有方的父亲,他看到儿子们这么爱学习,内心非常欣慰,对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠。相信那天的宾客:既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人?水准应该也是非常高的:也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼。他们没准还在吃饭的时候,将两个孩子都喊过来一起吃,一边吃一边继续谈论学问品行的话题。这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条:陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名?这和他们从小所具有的良好学习氛围。题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。不想小小的陈元方脱口而出:周公和孔子是不同时代的人“(见《政事》之3、陈元方年十一时!候袁公”袁公问曰,「老父在太丘?强者绥之以德:恣其所安,」袁公曰,「孤往者尝为邺令。不知卿家君法孤,」元方曰,「周公、孔子?孔子亦不师周公。」)如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严。想袁公听了,定会暗暗点头称奇,这个故事的主人公是个小孩子,但是所归属的门类既不是在专门说早慧儿童故事的《夙惠》门:
自古英雄出少年小学生自己讲述的100个成长故事读后感
宋朝文彦博,幼儿倒有浮球之智;司马温公,倒有破瓮救儿之谋; 汉孔融,四岁让梨,懂得谦逊之礼; 十三郎五岁朝天;唐刘晏七岁举翰林;汉黄香九岁温席奉亲; 秦甘罗,一十二岁身为宰相; 吴周瑜,一十三岁官拜水军都督,执掌六郡八十一州之兵权,施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船;霍去病 19岁封骠骑将军;晏殊7岁中进士;王勃13岁写《滕王阁序》;然而,我们今天要说的是陈元方。陈元方,名纪,字元方,东汉颖川许昌(今河南许昌东)人。在《世说新语》里,直接介绍陈元方言行的至少有八条,分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。这八条记录,除了《德行》之10的内容(华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙之轨焉)为空泛评价的话以外,其余的七条,都是七个精彩的瞬间,记载了陈元方和他的家人们的生活。 故事一:陈元方七岁的时候,某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就自己走了。后来那人来了,陈元方当时正在门外玩,那人便问元方:“你父亲在家吗?”元方答道:“等您好久都不来,他已经走了。”那人便发起脾气来,骂道:“真不是个好东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了!”元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。”那人顿时感到尴尬加惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,却不想元方连头也不回地走进了自家的大门。(见《方正》之、陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:「尊君在不?」答曰:「待君久不至,已去。」友人便怒曰:「非人哉!与人期行,相委而去。」元方曰:「君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。」友人惭,下车引之。元方入门不顾。)作者借陈纪的责客语,从反面来说明“信”和“礼”的重要性。陈元方小小年纪,说话行事镇静沉着,面对咄咄逼人的成年人针锋相对,指出对方不但“无信”,而且“无礼”,义正而辞严,逼得对方无言可答,并以拂袖进门表明自己的态度,七岁的时候就有如此见识作为,真是叫人叹服。 故事二:陈太丘家简贫无仆役,有客人来了,陈老爷子和他们作彻夜畅谈,命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭。小兄弟两个把米放到锅里,就去听大人们谈讲,听到入神,竟忘记了继续捞米蒸饭,将本来要作的干米饭煮成了稀粥。陈老爷子来问,就老老实实地回答,只顾着听大人们谈讲了。陈老爷子于是问他们:“那你们说说,都听到什么了?”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回,要点中心全都记得清清楚楚,陈老爷子听了非常满意,就说:“稀粥就稀粥吧,何必非得是蒸饭呢。”(《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。炊忘著箪,饭落釜中。太丘问:「炊何不馏?」元方、季方长跪曰:「大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箪,饭今成糜。」太丘曰:「尔颇有所识不?」对曰:「仿佛记之。」二子长跪俱说,更相易夺,言无遗失。太丘曰:「如此但糜自可,何必饭也?」)陈老爷子是个教子有方的父亲,他看到儿子们这么爱学习,内心非常欣慰,对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠。相信那天的宾客,既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人,水准应该也是非常高的,也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼,他们没准还在吃饭的时候,将两个孩子都喊过来一起吃,一边吃一边继续谈论学问品行的话题。这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条,可见作者的推崇程度。陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名,这和他们从小所具有的良好学习氛围,以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系。 故事三:陈元方出身大家世族,父亲又是政府官员,对人情世故官场狡诈自小就看得非常清楚。曾经有人千方百计用言语诱导他评论当朝和自己的父亲,陈元方有自己的看法,但是不会在对方用心险恶的情况下说出来,而是改评论古人,既不违心,又使对方抓不住什么把柄(见《言语》之6、颍川太守髡陈仲弓。客有问元方:「府君如何?」元方曰:「高明之君也。」「足下家君如何?」曰:「忠臣孝子也。」客曰:「易称:『二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。』何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?」元方曰:「足下言何其谬也!故不相答。」客曰:「足下但因伛为恭而不能答。」元方曰:「昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子。」客惭而退。)其机智应变可见一斑。他11岁那年,某天袁公要他评论他父亲陈老爷子在太丘的政绩,陈元方以非常骄傲自豪的语气评论父亲的功绩,认为父亲很了不起。不想袁公听了,微微一笑,说:“我以前曾经也做过这样的事情的呀,是你父亲学了我的做法了,还是我效仿了你父亲了?”这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。不想小小的陈元方脱口而出:“周公和孔子是不同时代的人,为官方式的做法一样可以理解,但是谁也不是谁的老师!”(见《政事》之3、陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:「贤家君在太丘,远近称之,何所履行?」元方曰:「老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。」袁公曰:「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」元方曰:「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」)如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。关于这个故事,还有一点耐人寻味的地方:这个故事的主人公是个小孩子,但是所归属的门类既不是在专门说早慧儿童故事的《夙惠》门,也不是在一般言论记载的《言语》门,而是在专门记载官员施政方式的《政事》门,可见后人对此事评价是如何的高了。
自古英雄出少年,求学篇读后感。
亲子共读就是以阅读为纽带,引导孩子学习知识,同时加强父母与孩子之间沟通的一种方式。亲子共读有助于父母与孩子之间的双向沟通,为孩子营造一个良好的学习氛围,让孩子产生浓厚学习兴趣,在亲子共读活动中让我让感触最深的是要持之以恒,作为家长平时工作都比较忙,加上各种家务及孩子作业,平时读书、学习机会本身就少。给孩子没有做出一个好榜样。这次学校组织亲子共读活动,作为家长为了配合学校做好家庭教育与学校教育同步进行,我不得不每天抽出固定时间陪孩子读书。我的孩子本身就爱阅读,这次亲子共读活动中,家长陪伴孩子阅读,让孩子的阅读积极性更高了。
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