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桃花源记译文(桃花源记译文及注释)

来源:作文素材网 日期:2022-04-06 20:43:27 浏览:122

“桃花源文化和翻译”

桃花,王朝,朝代,王朝(选自“陶渊明”)

金太原,武陵人民为行业捕鱼。溪流的命运,忘记了这条路。桃花,

剪辑的岸边有数百个步骤(贾),没有多个混合的树,草是美味的,它是色彩缤纷的。渔民非常不同,拒绝,想要穷人。

林吹水,你必须有一座山,有一个小嘴,好像有光明。Paě船,从嘴里。最初的狭窄,有才华。有几十个步骤,Huò)是开朗的。土地已满,房子(Shè)是,但是有三柱三士生的属。Qiān(Mò)交通,鸡狗。其中,它被使用,男人和妇女是一家法律。黄辉瑶,很开心。

看到渔夫,这是一个令人震惊的震惊。回答。它将(Yāo)回家,让酒精杀鸡。村里有这个人,并被问到仙利。自世界以来,世界将避免王朝,妻子在这里,这是不可预测的,不再是(Suù)和外人。在今天,他是,我不知道是否有一个男人,无论魏晋。这个人是一个(wèi),它被叹了口气(wǎn)。其余的人都倒在了他们的家中,所有人都倒了。当天库存并辞职。这个中国人(Yù)云:“不足(Wèi)局外人。”

从船的角度来看,它得到了道路。在县(Jùn)下,陶(Yì)太守卫,这对此说道。Taishou有一个(Qiǎn)人与人民,寻求象征,粉丝,不再是道路。

南阳刘子燕(Jì),高尚硕,温和雷岭。失败,寻求这种疾病。我不在乎。

在东朝,有一个人在武陵县播放鱼。有一天,他沿着溪流划船并忘记了道路。突然遇到桃花,紧紧地在岸边的两侧。没有其他树木,鲜花是温柔和美丽的,花了。渔夫很惊讶。继续前进,想去森林的尽头。

森林的末端是流的源泉,所以有一个山丘,山上有一个小洞,并且微弱似乎有点。渔夫已经离开了船只,从洞里走了。起初,它非常狭隘,它只是一个逐个。我花了几十几步,突然变得广泛。该土地畅通,房子完整,拥有肥沃的田野,美丽的池塘和桑树。野外道路被隔行,并且可以彼此听到鸡尖叫的声音。有些人来到品种,连衣裙,连衣裙,完全像桃子,老人和孩子外面的世界,都很开心。

桃花中的人看到了渔夫,惊讶,并被问到渔夫来自哪里。渔民详细回答了他的问题,有些人邀请渔民去他们的家园,他们会为他支付给他的费用。村里的人听说有这样的人,来听听消息。他们自己他自己说,他们的祖先带着自己的妻子和城镇和他们的城镇和他们的家园,他们从未被隔绝,所以他们没有出去,所以他们不得不与外面衰落。

桃花的人们问问题现在是什么王朝。我不知道是否有汉代。我不必说魏朝和晋代。渔民在一个听到自己的详细人物中告诉他们,村里的人叹了口气。其余的人尊重渔民,请来你家,想出餐厅要注意他。在渔民住了几天之后,他离开了。这里的人说渔民说:“这里的情况不值得一提的人在外面的人!”

在渔民离开桃花之后,他找到了他的船,过去了回来,并在任何地方做出了标记。当我抵达县时,我遇到了泰溜,并表示自己的经历。泰某立刻送走了人们跟着他,寻找前一个标记,实际上摔倒了,无法找到桃花的路。

南阳人民刘子燕,是一个华丽的隐藏,我听说这很乐意计划。没有意识到,我很快就会死。没有再去桃子。原创:金太原,武陵人民钓鱼。溪流的命运,忘记了这条路。在桃花开花中,桃花(jiā)是数百个步骤,没有自行车,草鲜美,它是色彩缤纷的。渔民非常不同,拒绝,想要穷人。

林吹水,你必须有一座山,有一个小嘴,好像有光明。Paě船,从嘴里。最初的狭窄,有才华。有几十个步骤,Huò)是开朗的。土地已满,房子(Shè)是,但是有三柱三士生的属。Qiān(Mò)交通,鸡狗。其中,它被使用,男人和妇女是一家法律。黄辉瑶,很开心。

看到渔夫,这是一个令人震惊的震惊。回答。它将(Yāo)回家,让酒精杀鸡。村里有这个人,并被问到仙利。自世界以来,世界将避免王朝,妻子在这里,这是不可预测的,不再是(Suù)和外人。在今天,他是,我不知道是否有一个男人,无论魏晋。这个人是一个(wèi),它被叹了口气(wǎn)。其余的人都倒在了他们的家中,所有人都倒了。当天库存并辞职。这个中国人(Yù)云:“不足(Wèi)局外人。”

从船的角度来看,它得到了道路。在县(Jùn)下,陶(Yì)太守卫,这对此说道。Taishou有一个(Qiǎn)人与人民,寻求象征,粉丝,不再是道路。

南阳刘子燕(Jì),高尚硕,温和雷岭。失败,寻求这种疾病。我不在乎。

译文:东晋太原年,有一个武陵人钓鱼为占领。有一天,他走在溪流上,忘了远处。突然遇到桃花,桃树在溪流的两侧生长,有几百步,中间没有其他树木,花朵明亮而美丽,而且花了。渔夫非常惊讶。再次去,我想穿过桃林。

Taolin在溪流起源的地方消失了。它立即看到一座山,山上有一个小洞,似乎有光明。渔夫离开了船,从洞里进去了。洞的开始非常狭窄,只有一个人通过。我花了几十几步,突然开放了。这片土地持平,房子完整,拥有肥沃的田野,美丽的池塘和桑竹(场景)。野外道路是隔行扫描的,村庄可以听到狗的声音。里面的人来到了培养学上班,男人和女人完全像桃子之外的世界。老人和孩子们幸福快乐。

桃园人看到了渔夫,他太震惊了,问渔夫来自哪里。(渔夫)很好地回答了他。他邀请渔夫回家,他做了一顿饭做饭。村里的人听说,这样的人即将倾听这一消息。他们自己说,为了避免秦朝的战争,他们带领妻子和他的作业到这个地方与人类世界隔离。所以不再有,所以除了桃花之外的世界是孤立的。他们询问了王朝现在是什么,我不知道我是否有汉代,我不必说魏朝和金代。这渔民详细介绍了你详细了解的情况,而那些人听叹息的人。其他人分别邀请渔民到他们的家中,想出梅酒和饭菜。渔民在这里待了几天,留下了留言。这里告诉他的人:“除了桃花之外,这里的情况并不值得世界。”

渔夫已经出来了,找到他的船,回到旧路上,到处都是标记。回到(武陵)县,去泰溜地,报道了这些情况。Taishou立即派人跟着他,寻找前一个标记,甚至丢失(方向),也无法再找到(导致桃花)。

南阳人民刘子燕,是一个崇高的庆祝活动,听到这件事,我很乐意打算去。没有真正的,不久因病。后来,不再询问访问(桃花)。[原文]金太原,武陵人钓鱼。溪流的命运,忘记了这条路。签署桃花,整个岸的碎片数量,没有自行车,草是美味的,它是色彩缤纷的。渔民非常不同,拒绝,想要穷人。

林绘制水源,你必须有一座山。嘴巴有一个小嘴巴,好像有光明。这艘船来自嘴巴。最初的狭窄,有才华。重复几十个台阶,突然打开。这片土地是平的,房子在房子里,有一个属于好的领域,美丽和桑树。交通,鸡狗。其中,所有这些都是男女,都是关于外人的。黄挂,很开心。看到渔民,这是一个大震惊,问和答案。我必须回家,让酒精杀了鸡肉。村里有这个人,并被问到仙利。自世界以来,世界正在避免混乱,妻子正在这么绝望,没有排出,户外。在今天,他是,我不知道是否有一个男人,无论魏晋。这个人逐一闻起来。其余的人都倒在了他们的家中,所有人都倒了。当天库存并辞职。这个汉语云:“不够,这也是方式。”

从船的角度来看,它得到了道路。在县,道教下,这就是这样。Taishou即将到来,这是一种找到一种方法的方法,它不是结果。

南阳刘紫玉,高尚硕,温,是幸福,未注册的,疾病是最终的。我不在乎。

[在桃林的末端,它是溪流的发源地,我看到一座山。山脚下有一个小洞,似乎有点闪耀。渔夫丢弃了船,从洞里触动它。从狭窄的狭窄开始,只能通过一个人。我已经走了几十个台阶,突然,我觉得很开放。我看到这片土地是平的,房子整洁,有肥沃的土地,美丽的池塘和桑叶和竹林。田地的领域都结束了,鸡的声音,村庄的声音,可以在任何地方听到。一切都经常培养,而塑造的男士服装,同一个人正好。老人和孩子都很开心。他们看到了渔夫,他们非常惊讶,并问他在哪里来了。渔民详细回答了他们。有些人邀请他回家,放酒精,杀鸡,煮,请吃饭。我听到了这个村里的人,我要来聆听消息。他们自己说,上代因逃避秦战,带领妻子和村民来到这个和外面的世界,不再出门,甚至是外面的人。他们询问王朝现在是什么,我不知道我是否有汉代,我不必说魏河金。渔民给了他们所有他看到的事情,他都说,他们惊讶。其余的人都邀请渔民去他们家,他们有葡萄酒。渔夫呆在洞里几天回去了。洞穴里的人说:“你不能告诉外面的情况。”

渔夫出来后,发现了他的船,并沿前的道路制作了一个标记。回到县,渔民报告了这些情况。Taishou立即派人跟着他,寻找前一个标签,甚至失去了方向,也不能再找到那条路。

南阳有一个名叫刘子的人,是一个高人。他听说过这件事,请在你计划之前寻找它,没有真正的,很快,他就死了。我将不再有一个寻找桃花的人。桃花源和翻译

[原文]金太原,武陵人钓鱼。溪流的命运,忘记了这条路。签署桃花,整个岸的碎片数量,没有自行车,草是美味的,它是色彩缤纷的。渔民非常不同,拒绝,想要穷人。

林绘制水源,你必须有一座山。嘴巴有一个小嘴巴,好像有光明。这艘船来自嘴巴。最初的狭窄,有才华。重复几十个台阶,突然打开。这片土地是平的,房子在房子里,有一个属于好的领域,美丽和桑树。交通,鸡狗。其中,所有这些都是男女,都是关于外人的。黄挂,很开心。看到渔民,这是一个大震惊,问和答案。我必须回家,让酒精杀了鸡肉。村里有这个人,并被问到仙利。自世界以来,世界正在避免混乱,妻子正在这么绝望,没有排出,户外。在今天,他是,我不知道是否有一个男人,无论魏晋。这个人逐一闻起来。其余的人都倒在了他们的家中,所有人都倒了。当天库存并辞职。这个汉语云:“不够,这也是方式。”

从船的角度来看,它得到了道路。在县,道教下,这就是这样。Taishou即将到来,这是一种找到一种方法的方法,它不是结果。

南阳刘紫玉,高尚硕,温,是幸福,未注册的,疾病是最终的。我不在乎。

[翻译]在新王朝中,有一个人在武陵占领占领。有一次,他骑溪流,忘了远处。突然遇到桃花,两个笑中有数百个步骤,中间没有充气,香草明亮而美丽,桃花花瓣落在地上。渔民感觉非常奇怪,前进,想穿过这个桃树。

在桃林的尽头,它是溪流的发源地,我看到了一座山。山脚下有一个小洞,似乎有点闪耀。渔夫丢弃了船,从洞里触动它。从狭窄的狭窄开始,只能通过一个人。我已经走了几十个台阶,突然,我觉得很开放。我看到这片土地是平的,房子整洁,有肥沃的土地,美丽的池塘和桑叶和竹林。田地的领域都结束了,鸡的声音,村庄的声音,可以在任何地方听到。一切都经常培养,而塑造的男士服装,同一个人正好。老人和孩子都很开心。他们看到了渔夫,他们非常惊讶,并问他在哪里来了。渔民详细回答了他们。有些人邀请他回家,放酒精,杀鸡,煮,请吃饭。我听到了这个村里的人,我要来聆听消息。他们自己说,上代因逃避秦战,带领妻子和村民来到这个和外面的世界,不再出门,甚至是外面的人。他们询问王朝现在是什么,我不知道我是否有汉代,我不必说魏河金。渔民给了他们所有他看到的事情,他都说,他们惊讶。其余的人都邀请渔民去他们家,他们有葡萄酒。渔夫呆在洞里几天回去了。洞穴里的人说:“你不能告诉外面的情况。”

渔夫出来后,发现了他的船,并沿前的道路制作了一个标记。回到县,渔民报告了这些情况。Taishou立即派人跟着他,寻找前一个标签,甚至失去了方向,也不能再找到那条路。

南阳有一个名叫刘子的人,是一个高人。他听说过这件事,请在你计划之前寻找它,没有真正的,很快,他就死了。我将不再有一个寻找桃花的人。编辑本段]原始文本

桃花,王朝,朝代,王朝(选自“陶渊明”)

金太原,武陵人民为行业捕鱼。溪流的命运,忘记了这条路。在桃花开花中,桃花(jiā)是数百个步骤,没有自行车,草鲜美,它是色彩缤纷的。渔民非常不同,拒绝,想要穷人。

林吹水,你必须有一座山,有一个小嘴,好像有光明。Paě船,从嘴里。最初的狭窄,有才华。有几十个步骤,Huò)是开朗的。土地已满,房子(Shè)是,但是有三柱三士生的属。Qiān(Mò)交通,鸡狗。其中,它被使用,男人和妇女是一家法律。黄辉瑶,很开心。

看到渔夫,这是一个令人震惊的震惊。回答。它将(Yāo)回家,让酒精杀鸡。村里有这个人,并被问到仙利。自世界以来,世界将避免王朝,妻子在这里,这是不可预测的,不再是(Suù)和外人。在今天,他是,我不知道是否有一个男人,无论魏晋。这个人是一个(wèi),它被叹了口气(wǎn)。其余的人都倒在了他们的家中,所有人都倒了。当天库存并辞职。这个中国人(Yù)云:“不足(Wèi)局外人。”

从船的角度来看,它得到了道路。在县(Jùn)下,陶(Yì)太守卫,这对此说道。Taishou有一个(Qiǎn)人与人民,寻求象征,粉丝,不再是道路。

南阳刘子燕(Jì),高尚硕,温和雷岭。失败,寻求这种疾病。我不在乎。

[编辑本段]翻译

在东朝,有一个人在武陵县播放鱼。有一天,他沿着溪流划船并忘记了道路。突然遇到桃花,紧紧地在岸边的两侧。没有其他树木,鲜花是温柔和美丽的,花了。渔夫很惊讶。继续前进,想去森林的尽头。

森林的末端是流的源泉,所以有一个山丘,山上有一个小洞,并且微弱似乎有点。渔夫已经离开了船只,从洞里走了。起初,它非常狭隘,它只是一个逐个。我花了几十几步,突然变得广泛。该土地畅通,房子完整,拥有肥沃的田野,美丽的池塘和桑树。野外道路被隔行,并且可以彼此听到鸡尖叫的声音。有些人来到品种,连衣裙,连衣裙,完全像桃子,老人和孩子外面的世界,都很开心。

桃花中的人看到了渔夫,惊讶,并被问到渔夫来自哪里。渔民详细回答了他的问题,有些人邀请渔民去他们的家园,他们会为他支付给他的费用。村里的人听说有这样的人,来听听消息。他们自己他自己说,他们的祖先带着自己的妻子和城镇和他们的城镇和他们的家园,他们从未被隔绝,所以他们没有出去,所以他们不得不与外面衰落。

桃花的人们问问题现在是什么王朝。我不知道是否有汉代。我不必说魏朝和晋代。渔民在一个听到自己的详细人物中告诉他们,村里的人叹了口气。其余的人尊重渔民,请来你家,想出餐厅要注意他。在渔民住了几天之后,他离开了。这里的人说渔民说:“这里的情况不值得一提的人在外面的人!”

在渔民离开桃花之后,他找到了他的船,过去了回来,并在任何地方做出了标记。当我抵达县时,我遇到了泰溜,并表示自己的经历。泰某立刻送走了人们跟着他,寻找前一个标记,实际上摔倒了,无法找到桃花的路。

南阳人民刘子燕,是一个华丽的隐藏,我听说这很乐意计划。没有意识到,我很快就会死。没有再去桃子。

[编辑本段]估中句子

金太原,武陵人民钓鱼。

译文:东晋太原年,有一个武陵人播放鱼。注意:“武陵是湖南常德历史第二次行政区划,朱县武陵县魏晋之后。”(“武陵藏族---澧历历闻文明文图图图图

这条河远离这条路。

翻译:有一天,他沿着溪流赶紧忘了很远。

3.桃花岸边的一百个步骤,夹子(吉),不仅仅是混合的树,芳香,五颜六色。

翻译:突然看到桃花,桃花在溪流的两侧生长,有几百个步骤,没有其他树木,草是明亮的美丽,落下的花瓣更加混乱。

渔民非常不同,被拒绝,想要贫穷的森林。

译文:渔夫很惊讶,继续前进,想去临淄结束

森林必须制作水源,你有一座山。

译文:Taolinxi水源起源的地方,有一座山。

6.有一个小嘴,好像有光。船只来自嘴巴。

翻译:山上有一个小洞,微弱似乎很明亮。渔民将去船上进入洞。

7.初始狭窄,有才华的人。重复几十个台阶,突然打开。这片土地已满,房子(Shè)是(Yǎn)。

翻译:孔的开口非常窄,只有一个人通过。我花了几十几步,突然变得宽阔而明亮。土地是平的,外壳整洁。

8.有三柱,美丽的游泳池。Qiān陌生人,鸡狗。

翻译:用肥沃的土地,美丽的池塘,桑树。野外道路被隔行,鸡的声音被称为。

9.其中,他们是各种男女(Zhuó),他们熟悉自己,他们是Tiáo,他们很开心。

翻译:人们经常进来,栽培,磨损,男女,完全像桃子外面的人。老人和孩子们都很开心,快乐。

10.看渔夫,这是一个很大的震惊,问道,答案。

翻译:(村)看到渔夫,非常惊讶,问(渔民)来自。(渔民)详细回答。

11.如果你想要(Yāo),你会有葡萄酒来杀死鸡肉。

译文:(村庄)邀请他回到家里,准备葡萄酒和杀死鸡肉烹饪(注意他)。

12.村有这个人,仙利问。

译文:村里的人听说有这个人,来听听消息。

13.从云中,我们将避免动态混乱,妻子在案件中,人们一直在案件。

译文:(村)他说,他们的祖先不得不避免秦战,带领他们的妻子,孩子和同一个县到了人民孤立的地方。

14.没有复发,(suì)和外人(jiàn)。

翻译:它不再来自这里,外面的人们将结束。

15.日本人是什么,我不知道是否有一个男人,无论魏晋都有。

翻译:(村)询问王朝现在是什么,我不知道是否有汉代,我不必说魏朝和金代。

这个人是一个(wèi),它是棚子(wǎn)。

译文:这个人详细介绍了(村)一个接一个,而(村民)叹了奇怪,后悔。

17.其他人都倒在了他们的家中,所有这些都可提供。当天库存并辞职。

翻译:其他人在自己的家里尊重渔民,想出葡萄酒(要注意他)。几天后,渔民对村里说。

18.这种汉语(Yù)云:“不足(Wèi)局外人。”

译文:该村告诉他:“(我们不值得一提的是外面的人!”

19.从船舶的角度来看,它得到了支持的道路。

翻译:(渔民)出来后,我找到了他的船,我回到了原来的道路,我到处都是一个标记。

20.在县(JùN)下,陶(Yì)太守卫,这对此说道。

翻译:当我抵达县时,我去看泰努说,他说他进入了桃花。

21.Taishou即将来临,寻找一个指导,粉丝,没办法。

译文:泰努立刻送走了人们跟着他,寻找前一个标记,终于丢失了,找不到回来。

22.南洋刘源(Jì),高等帅,嗅到,很高兴。

译文:南阳刘紫玉是一种隐士到高杰的感觉,听到这件事后,很高兴去。

23.失败,看到的结束,然后没有支持。

翻译:它没有达到它,很快他们生病了,不再询问了。

太元:Yào年(376?396)。

世外:指的是一个不公正地可拆卸的美丽世界。凯悦桃园是人类生活理想领域的同义词,相当于幸福世界或天堂的世界。几千年来,完美主义者没有追求艰辛,故意在他的想象中创造“凯悦桃园”。(作者的社会思想是当时对黑暗社会的批评,它也反映了人们摆脱压缩的人,摆脱剥削。它具有一定的积极意义;但它有一定程度的重要意义复古倾向,在班级社会中,它只能是一个幻想,它是不可能实现的。)隐喻不受外面的影响,安静和美丽的地方。通常,主题,对象,属性

致:充当。

元:沿着,光滑。

泰院:皇帝帝津乡皇帝的年

武陵:古县名称。今天,湖南常德。

要照顾:对于......:充当。

DOT:划船。

远近:博伊反思言语,这里指向很远。

突然,我突然遇到了。

夹紧:两岸。

杂项:其他,其他人。

英语:花。

美味:明亮而美丽。

落下:落花瓣。多彩:很多混合材料。

来:非常。

不同:惊喜,惊喜

做一个。

那么,那么。

想要:我想要。

穷人:迪斯亲爱的。这是进入结束的含义。使用单词类,形容词。

林东山:森林(in)水源。Taolin来自流源的地方。

得到:看看。

好像:晕倒大约,这不是真的。

如果:似乎......

:放弃,丢弃。

在最初的开始。

才华横溢:副词,只。

才能:我刚刚过了一个。通过:make...通过。

现在展望:打开明亮的外观;开朗:这个地方是开放的;光线足够,明亮。它是指开放式领域。还描述了一点理解;感觉很舒服。从狭窄的黑暗中描述变得明亮。还描述了一些长期思考和突然理解的一些问题。将军作为谓词,对象,属性

:屋。

旷::空间,宽。

(yǎn)右:整洁的外观。

在这里:这个。

肚子:班级。

流量:现场交通交织。领域,南北和南方的蝎子和事物被称为。交通,交织通信。

鸡和狗:(村)鸡的声音是一种声音,彼此可以看出。我可以互相听到。

它:那。

人气:育雏瘤的工作。

穿。

理解:

外面:桃子之外的世界

HuangfaYao(Tiáo)并幸福:快乐和快乐。享受,快乐。老人和孩子。黄德,古代,老人的头发被白色转向黄色是寿命的表征,它被老人借给了。嘿,古老的孩子没有绑这些头发,头发是凹陷,孩子们借来的。髫,头发下垂的头发。

和:

伊兰:快乐,快乐

这是:所以,只是。

大:非常。

在哪里:......

获得:来自......的地方。

总:详情。

之:指他们。

to(yāo):通过“邀请”,邀请。

咸味:副词,所有

问题:查询(消息)。

云:说。

第一代:祖先。

妻子:指他的妻子,一个孩子。

人类:桐乡。

绝望:与世界的地方。

合成的:

嘿:来自这里的荷人话。相当于“它”,“在这里”。

间隔:从外部隔离。

今天:现在。

这是:实际上。

无论如何:不要说,不要说。

叹息:我很抱歉,叹了口气。汤:惊讶。

扩展:邀请。

致:给它。

时间表:详细发言。(+动词构成名词结构)

钳:佟“,完整,彻底。

停止:留下来。

辞职:签署。

字:要...说。

不够:不值得。

向前,对。

路:说。

没有:已经。

得到:找到。

财富:沿着原来的道路(背部)。

支持:跟随,顺利。

到:原始,老,之前。

讲座是:我到处都做了一个标记。Zhi,名词制作动词,标记。和:到了。

县:指武陵县。

targe,参观。特别提到所产生的。

这么说:描述这种情况。所以,判决句是这样的。

那是:立即。

修理:派遣。

搜索方式:查找上一个标签。抱负,标签。Zhi:制作标签。(nouncing)单独不能翻译。

:实际上,最后,最后。

复合:再来。

得到:得到,得到它,意思是它的意思。

南阳:县名称,治疗现在在河南南阳。

刘子尧:名称(Lín),这个词,东京南洋(现在河南南阳)人。“金树·玉生”说,他说“良好的旅游山”。

高尚:志智高杰。

恢复活力:幸福的外观。

法规:计划,意图。

搜索:立即,尽快。

失败:没有结果,意味着没有实施。水果:实施。

Quites:这意味着收听完整端口。这是访问的意义,寻找。天津,渡轮。

[编辑本段]测试站点

重要的

节奏,不同,贫穷,咸,妻子,人,绝望,间隔,无论,语言,脚,以及,

2.重要的单词

它是(1)看到渔民,这是一个巨大的震惊

(2)我不知道我是否有

对于(1)武陵人民作为行业捕捞

(2)这个人是一首歌

它(1)希望穷人的森林

(2)其中中间,短语的翻译

(3)剩下的人对他们的家有弹性

(4)自我

(5)Taishou将用他们的鸽子渔民派人

3.大字

(1)浪漫,支持:沿

(2)至,燕:邀请

(3)征得咸味,咸,全部:

(4)总:详细

4.古老而现代的恶棍

无论(正义:不要说,(更多)不必说;这个:更连续的单词,表示差异,结果不变)

妻子(正义:(两个人)妻子和孩子;这是:(一个人)表示已婚男人的配偶的名称,指的是他的妻子)

绝望(正义:与人类世界的位置;这是:没有办法)

美味(正义:颜色明亮,美丽;这是指食物味道不错)

交通(正义:交错沟通;这一般表示,运输和邮政通知的普通呼叫

不足(正义:这是不值得的,不需要;这个]是不够的)注意:这是不值得的,例如:悬挂牙齿不足

区间(正义:孤立;这是:分别两个地方)

只是(正义:整洁的样子;这是:描述了很像)

袁(正义:沿岸;这是:,原因,命运)

天津(正义:渡轮。意思,探索。这个:口服液)

外面(正义:桃花之外的人;这是:

所以(正义:像这样;这是:这)

仿佛(正义:微弱地大致,描述它不是真的;这似乎似乎是

Chearance(正义:广场,光线;这是:乐观,光滑)

支持(正义:)

Zhi(正义:制作标签;这是:抱负)

延期(司法:请;这是:扩展,扩展)

意外(正义:Ben;这是:熟悉)盐(正义:全部;这个]品味)

什么都没有:是的;这是:关系,自从

搜索(正义:立即,短缺;这是:寻找)

向(古义:上一个,旧;这个:方向)

euless:实施;模块化翻译:水果,

5.使用单词类

DEDENS(LINDELISOURCE):形容词用作动词并消失。

不同:形容词单词使用动词的含义,很惊讶......

之前:一个位置名词作为欣赏,前进。

差:形容词用作动词,(耗尽,到底。)

嘿:外星人,“从这里”,“从这里”。

Zhi:制作标签,名词作为动词。

失败,水果:名词制作动词,实施

6.一个单词多面态

看看:1搜索方式(动词,寻找)

2寻求这种疾病(很快“副词”)

:1便舍[(shì),动词,离开。的)

2房子是!

中间:1贵族树(“中间”)

2金太原(“新年”)

3其中,它是(“内部”)

志:1处处(动词,“制作标记”)

2搜索方式(zhi,唯一的翻译是标签。用过的,翻译为mark“)

:1忘记了远处(帮助单词,属性和中心词之间使用,可以翻译为“))

2之一

3芝志(帮助言语,协调同步,无奉献)

为:1武陵人钓鱼护理(阅读Wéi,动词)

2是不够的局外人(阅读wèi,介词,右)

:1粉丝,不再是道路(“决赛”)

2遂和局外人(“所以”)

到:1搜索方式(最初)

2眈眈眈眈(见)

得到:1山(出现)

2获取船(找到)

温:1只鸡狗(听证会)

2生病这个人(我听说过)

7.持久的话语

文章中有三个单词,它是一个含义,称为单词字。是的:“如果你想回家”,“想要”(以徒达的话语)和“余人复家族”,“燕”是“邀请”的含义;“袁溪线”,“元”和“走向路”,“帮助”是“沿着”的意思是“”“”“户外”,“知道”和“咸”,“咸”和“所有食物”,“所有的“都是”所有的事情。“不足”也是一个外国人“,”说“这个中间云”,“语言”是“说”

8.同义词

-1)患者:

2)全部:所有叹息

3)San:Xianlai问题

4)和:

5)十:

------1)Rhyt:

2)支持:易于支持道路

邀请1):

2)扩展:剩下的人对他们有所适应

10.古代句子

1)判决句

示例:nanyangliu子玉,高尚宇。(“也”表判断。句子:南阳刘紫薇是一个高贵的名字。)

2)省省句句

看到渔夫,这是一个令人震惊的震惊。回答。我必须回家,让酒精杀了鸡肉。(是的)看渔夫,这是一个大震惊,问(渔夫)。(渔民)。(渔民)答案。(村庄)将是(渔民),让酒精遗漏。句子:(村)看到渔民,非常惊讶地问他来的地方。(渔夫)详细回答(村庄),所以邀请他回家,打葡萄酒,杀了它。鸡是食物的准备。)

省级主题:

例1:有一个小嘴巴,好像有光。(是的“<小口>好像有光线”,遗漏。句子:山上有一个小洞,<小口>似乎有点闪耀。)

例2:来自嘴巴的地板船。(是的“<渔夫>扁平船,从嘴巴省略。句子:<渔人>失去船,进入洞。)

本文有很多地方,如:“(小口),最初狭窄,有才华的人。”“(武陵人)数十个步骤,突然打开。”“其中,(人),男人,女人,女人的衣服,这是一个局外人。”“,想买(渔夫),套葡萄酒杀鸡鸡肉。“”这个人是一个谚语,(村民)是脱落的。“他补充说。

省斌:

例1:问,我从未被省略过。""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”

从“桃花”的成语:史桃园,突然开放和无人看管[原创]

钟太原,武陵人,钓鱼是一家商业,河流,道路远紧密。签署桃花,格子中的数字,没有更多的徒步旅行,草是美味的,入境是多彩的,渔夫很有不同;林东山,你必须是一座山,山区有一座山,山脉,山脉和鸡和狗。其中,它被使用,男人和女性加入。他们都在外面;黄德充满欢乐,很高兴。看到渔夫,这是一个大震惊,问道,答案,我要回家,把杀死的鸡肉放在上班,村里有这个人,仙英问。自世界以来,世界正在避免混乱,妻子匆忙,来这里,没有复发;遂外人间隔空间。他是世界,但我不知道是否有一个男人,无论魏,jin。这个人逐一闻起来。其余的人都倒在了他们的家中,所有人都撒上了。这一天的库存,这个汉语云:“外面的不足!”出来,有一艘船,它得到了道路。在县,道教下,这就是这样。Taishou,送人,寻求方式,而粉丝没有道路

南阳刘紫玉,高世也,温梓,鑫志,未注册,以及见面。我不在乎。

在东朝,有一个武陵人为占领。有一天,他走在溪流上,忘了远处。突然遇到桃花,桃树夹在溪流的两侧,散步几百次,中间没有其他树木,地面上的草明亮而美丽。渔夫非常惊讶。再次去,我想穿过桃林。

Taolin在溪流起源的地方消失了。它立即看到一座山,山上有一个小洞,似乎有光明。渔民失去了船,从洞里进去了。洞的开始非常狭窄,只有一个人通过。我走了几十个散步,突然开放了。土地持平,房子完整,拥有肥沃的田野,美丽的池塘和桑树。野外道路是隔行扫描的,村庄可以听到狗的声音。里面的人来到了培养学上班,男人和女人完全像桃子之外的世界。老人和孩子们幸福快乐。

桃园人看到渔夫,非常惊讶,并问渔夫来自哪里。(渔夫)很好地回答了他。他邀请渔夫回家,他做了一顿饭做饭。村里的人听说,这样的人即将倾听这一消息。他们自己说,为了避免秦代的灾难,他们带领妻子和她的家人和家庭作业来写世界。我在这里没有出去,所以我被桃花的人隔离了。他们问现在王朝是什么,我不知道我是否有汉代,我不必说魏晋。这位渔夫对他们说自己,而那些人听取并叹了口气。其他人分别邀请渔民到他们的家,想出葡萄酒和饭菜。渔夫住了几天,留下了讲话。这位人告诉他:这里的情况不值得一提的是桃花以外的世界。

在渔夫出来之后,他找到了他的船只,刚沿着旧路返回,并在任何地方制作了标记。回到县,去Taishou并报告这些情况。泰努立刻送走了他跟着他,寻找以前的标记,失去了方向,不再找到原来的道路。

南洋刘紫玉是一个高贵的名字,听到这个,很乐意计划。没有意识到,很快就死了。后来,没有参观人。

“桃花源的全文翻译”

译文:东晋太原年,武陵县有一些人取笑。他拿走了船只,忘了远方的距离。突然遇到一块桃花,在溪流的两侧生长,几百步,中间没有其他树木,鲜花嫩美,花朵散落在地上。

渔夫对此感到非常惊讶(你面前的风景),继续走到森林的尽头。Torenthore的结局是溪流的起源,所以有一座山,山上有一个小洞,洞似乎有点明亮。所以他从船上下来,从洞里进去了。在开始时,洞很窄,只有一个通过。

我已经走了几十个台阶,突然变得宽泛。(在他面前呈现)平面宽阔的土地,一排房子。还有肥沃的田地,美丽的游泳池,桑树竹林。野外道路是隔行扫描的,并且可以随处听到鸡肉。人们来到现场来培养工作,连衣裙和桃花之外的世界。

老人和儿童都舒适,自满。村里的人看到了渔民,非常惊讶,并要求他来的地方。渔夫详细答复了答案。村里的一些人邀请他去家里(成为客人),让葡萄酒杀死鸡肉给他付钱。村里的人听说这样的人即将倾听这一消息。

他们他自己说他们的祖先不得不避免秦的战争,他们将收到妻子和邻居来到这个地方被人们隔离。它不再出门,所以有外面的人。他们现在问渔民现在是什么王朝。他们不知道他们是否有汉代。

渔民在一个接一个地告诉他们,在听它之后,他们被叹了口气。其余的人尊重渔民给她家,他们拿出葡萄酒来关注他。几天后,渔夫留给村里。村里的人对他说:“我们的地方不值得提到外面的人民。”

渔夫出来后,他找到了他的船,回到了旧路。当我到达县时,我去了泰努,我报告过这种经历。泰努立刻送走了人们跟着他,寻找前一个标记,终于失去了方向,然后找不到桃花的道路。

南阳人民刘子玉是一种令人着迷,他听说听了这一事件后,我很乐意计划。但是没有达到,因为死亡很快。从那以后,我永远不会问桃花的人。

“桃花”是现实主义和浪漫主义的组合。它是现实主义的原因,因为它有一个完整的故事,故事,位置,情节,人物,团契,这是一个桃园的故事,反映了社会风格的现实。

与此同时,它是浪漫的,因为它看起来像是一个仙境,它也是真的,它被模糊,无论谁找不到桃园的确切位置,它找不到这么秩序,它很开心,可以是完美的社交生活。

真实,小说,美味,桃园风景,桃园的安静,简单而美丽,桃园的差距,有永恒的魅力,让未来的人多次虔诚的问题,我会见面用五彩缤纷的小径,与心脏的灰尘。

钟荣广:“耕种清洁,不再是语言。我很尴尬,每次我看着它,我都想有一个男人。”武陵人在钓鱼中,不小心闯入桃花林。

绿水流动,桃花,花瓣飞行,臭味的香气将来。这是蓬莱仙境的桃林诱导桨,他不愿意停下来,并一直都会看到它在它面前迷人。

把他带到一条小溪,穿过山的狭窄小洞,真的进入了桃花源。在途中,“Fangoao美味的风景”只是一个交响乐的前奏。桃园的美丽和人类的感受是主要的旋律。这个地方拥有广阔的土地,整洁的房子,肥沃的田野,清澈的池塘,郁郁葱葱的雪橇和交错村。

人们在这个不开心,没有战斗,他们被交织在一起,而且他们被释放,没有战争,不超过王朝,痛苦是更不可能的。渔民却无法帮助移动,他来的世界,可以看出它在无处不在的地方。

不仅如此,桃园的人对渔民来说非常热情,他们被邀请成为客人,“烧酒并杀死鸡肉。”渔夫惊讶于桃子来源,倾斜的人和战斗的人。

安静而自残的桃花,只有世界绝对干净,比如开始,和谐或命令。因此,在渔夫出去之后,当他们来找时,“粉丝没有堕落”,甚至山脉和山脉,刘子宇也被发现了。从那时起,仍然没有知道的角落,日出,日落,悄然生活在生活中。

陶尊的桃子,没有战争,没有剥削,没有伪君性。在桃园,人们同样自由地一起工作,他们充满了羽毛。也许,这样的世界不存在。这只是陶渊明改变动荡时代,幻想符号,理想的象征。

陶园,陶渊明可以找到,并且可以描述所以醉酒,这是因为这个和谐的桃园,坐在他的心里。

桃花轩报道东金太原年,武陵县有人打捞鱼。(一天)他排行了溪流并不小心丢失了。突然遇到桃花,在溪流的两侧持有几百步,中间没有其他树,草明亮而美丽,而且有很多鲜花。他非常惊讶。继续前进,想去森林的尽头。

桃花森林去了溪流,他看到了一座山。山上有一个小洞,就像一个灯光。渔民离开了船,从洞里进去了。在开始时,洞非常窄,只有一个路人。我花了几十几步,我突然变得宽阔而明亮。这片土地畅通,房子完整,肥沃的土地,美丽的池塘,桑树林森林这种景观。场尾随是隔行扫描,(村庄)鸡尖叫声音可以互相听到。在这个中间,人们经常进入田野,培养工作,男人和女人就像桃园以外的世界。老人和孩子们幸福快乐。

村庄看到渔民非常惊讶,并要求他来的地方。渔民详细回答,所以我邀请他去她家,喝葡萄酒,杀死鸡肉准备他。村里的人听说,这样的人来了解这一消息。他们说,他们的祖先为了避免秦战,带领妻子和孩子和县人们来到这个地方孤立的世界,不再出门,所以桃花的人不再。(村)问(渔民)现在王朝是什么,我不知道是否有汉代,我不必说魏晋。渔夫详细告诉他们,听到了,他们很惊讶。渔夫的其他每个人,请来她家,拿葡萄酒注意他。渔夫住了几天后,他走了。该村被告知他:“(我们不值得一提的人在外面的人!”

(渔民)已经出来了,找到他的船,回到路上,到处都是一个标记。在县下,我去看了太多,并说过这段经历。泰努立即送走了人跟随他,寻找以前的标记,最终失去了方向,不再找到原来的道路。

南洋人民刘子燕,有高贵品质的人,听到这件事后,我很乐意计划。很快就没有意识到,他死于疾病。没有人寻找(桃花)。翻译

在东朝,有一个人在五菱县谋生。有一天,他走上了溪流,忘记了距离的距离。突然遇到一块桃花,在溪流的两侧生长,几百步,中间没有其他树木,鲜花嫩美,花朵散落在地上。渔夫对此感到非常惊讶(你面前的风景),继续走到森林的尽头。

Torenthore的结局是溪流的起源,所以有一座山,山上有一个小洞,洞似乎有点明亮。所以他从船上下来,从洞里进去了。在开始时,洞很窄,只有一个通过。我已经走了几十个台阶,突然变得宽泛。(在他面前呈现)平面宽阔的土地,一排房子。还有肥沃的田地,美丽的游泳池,桑树竹林。野外道路是隔行扫描的,并且可以随处听到鸡肉。人们来到现场来培养工作,男人和女人穿着桃花外面的世界。老人和儿童都舒适,自满。

村里的人看到了渔民,非常惊讶,并要求他来的地方。渔夫详细答复了答案。村里的有些人邀请他去他们的家(访问)。这是杀鸡的好时机。村里的人听说这样的人即将倾听这一消息。他们他自己说他们的祖先不得不避免秦的战争,他们将收到妻子和邻居来到这个地方被人们隔离。它不再出门,所以有外面的人。他们现在问渔民现在是什么王朝。他们不知道他们是否有汉代。渔民在一个接一个地告诉他们,在听它之后,他们被叹了口气。其余的人尊重渔民给她家,他们拿出葡萄酒来关注他。几天后,渔夫留给村里。村里的人对他说:“我们的地方不值得一提的人在外面的人!”

渔夫出来后,他找到了他的船,回到了旧路。当我抵达县时,我去了泰努,我报告过这种经历。泰努立刻送走了人们跟着他,寻找前一个标记,终于失去了方向,然后找不到桃花的道路。

南阳人民刘子燕是一种高敏士热,在听到这件事之后,我很乐意计划。但是没有达到,因为死亡很快。不再询问了东朝的人,武陵县有一些人。(一天)他排行了溪流并不小心丢失了。突然遇到桃花,在溪流的两侧持有几百步,中间没有其他树,草明亮而美丽,而且有很多鲜花。他非常惊讶。继续前进,想去森林的尽头。

桃花森林去了溪流,他看到了一座山。山上有一个小洞,就像一个灯光。渔民离开了船,从洞里进去了。在开始时,洞非常窄,只有一个路人。我花了几十几步,我突然变得宽阔而明亮。这片土地畅通,房子完整,肥沃的土地,美丽的池塘,桑树林森林这种景观。场尾随是隔行扫描,(村庄)鸡尖叫声音可以互相听到。在这个中间,人们经常进入田野,培养工作,男人和女人就像桃园以外的世界。老人和孩子们幸福快乐。

村庄看到渔民非常惊讶,并要求他来的地方。渔民详细回答,所以我邀请他去她家,喝葡萄酒,杀死鸡肉准备他。村里的人听说,这样的人来了解这一消息。他们说,他们的祖先为了避免秦战,带领妻子和孩子和县人们来到这个地方孤立的世界,不再出门,所以桃花的人不再。(村)问(渔民)现在王朝是什么,我不知道是否有汉代,我不必说魏晋。渔夫详细告诉他们,听到了,他们很惊讶。渔夫的其他每个人,请来她家,拿葡萄酒注意他。渔夫住了几天后,他走了。该村被告知他:“(我们不值得一提的人在外面的人!”

(渔民)已经出来了,找到他的船,回到路上,到处都是一个标记。在县下,我去看了太多,并说过这段经历。泰努立即送走了人跟随他,寻找以前的标记,最终失去了方向,不再找到原来的道路。

南洋人民刘子燕,有高贵品质的人,听到这件事后,我很乐意计划。很快就没有意识到,他死于疾病。没有人寻找(桃花)。

“桃花”是现实主义和浪漫主义的组合。它是现实主义的原因,因为它有一个完整的故事,故事,位置,情节,人物,团契,这是一个桃园的故事,反映了社会风格的现实。

与此同时,它是浪漫的,因为它看起来像是一个仙境,它也是真的,它被模糊,无论谁找不到桃园的确切位置,它找不到这么秩序,它很开心,可以是完美的社交生活。

真实,小说,美味,桃园风景,桃园的安静,简单而美丽,桃园的差距,有永恒的魅力,让未来的人多次虔诚的问题,我会见面用五彩缤纷的小径,与心脏的灰尘。

钟荣广:“耕种清洁,不再是语言。我很尴尬,每次我看着它,我都想有一个男人。”武陵人在钓鱼中,不小心闯入桃花林。

绿水流动,桃花,花瓣飞行,臭味的香气将来。这是蓬莱仙境的桃林诱导桨,他不愿意停下来,并一直都会看到它在它面前迷人。

把他带到一条小溪,穿过山的狭窄小洞,真的进入了桃花源。在途中,“Fangoao美味的风景”只是一个交响乐的前奏。桃园的美丽和人类的感受是主要的旋律。这个地方拥有广阔的土地,整洁的房子,肥沃的田野,清澈的池塘,郁郁葱葱的雪橇和交错村。

人们在这个不开心,没有战斗,他们被交织在一起,而且他们被释放,没有战争,不超过王朝,痛苦是更不可能的。渔民却无法帮助移动,他来的世界,可以看出它在无处不在的地方。

不仅如此,桃园的人对渔民来说非常热情,他们被邀请成为客人,“烧酒并杀死鸡肉。”渔夫惊讶于桃子来源,倾斜的人和战斗的人。

安静而自残的桃花,只有世界绝对干净,比如开始,和谐或命令。因此,在渔夫出去之后,当他们来找时,“粉丝没有堕落”,甚至山脉和山脉,刘子宇也被发现了。从那时起,仍然没有知道的角落,日出,日落,悄然生活在生活中。

陶尊的桃子,没有战争,没有剥削,没有伪君性。在桃园,人们同样自由地一起工作,他们充满了羽毛。也许,这样的世界不存在。这只是陶渊明改变动荡时代,幻想符号,理想的象征。

这样的桃源,陶渊明之所以能,并且能描绘得如此人心情,是因这片和谐的,而且在他花园的心上。“桃花园”译文:

东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。

(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。

(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。

渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。Afterafewdays,thefishermansaidtothevillage.村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”

(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。

造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。

作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。

相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。

创意背景:

元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。Thesecan'tarousethewavesofTaoYuanming'sthoughts.他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

关于作者:

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

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